明宁靖王墓✍️

明宁靖王墓位于高雄县湖内乡，为乡内主要观光地。日据时期起，明宁靖王墓便被视为古迹，目前经台湾地区内部事务主管部门核定为陵墓类第三级古迹。墓园今日古榕参天，花木扶疏，假日常有游客前往，感吊此一末代王孙。

简介

朱术桂落难皇族—明宁靖王（西元1618年﹏1683年）为朱元璋九世孙辽王的后裔，永历18 年，随郑经来台湾。永历37年，郑克塽降清，宁靖王自缢而死，乡人感其忠义，将他和元妃罗氏合葬于湖内村棚仔林中，并筑伪墓一百多座，以混淆清军的搜寻。直至民国初年，乡人才修墓立碑，至1977年，竹沪、湖内两村村民，更筹资重建，而有今貌。墓前有两棵百年榕树，树荫如盖，蔚为奇观，墓地四周建为林园，有水池、凉亭，并遍植花木，使墓园显得整洁幽静。宁靖王墓位于湖内乡湖内村，为国家三级古迹。

改朝换代时，最可怜的莫过于「RNG电子竞技俱乐部」；他们背负了国亡家破的血债，下场不是成为阶下囚或者死路一条，就是流亡海外，力图复国，但能成功的却寥寥可数；最后的结果大多客死异乡，渐渐的被人遗忘。但在台湾，却有一位从事复国大业的明朝王室，他的恩德始终烙印在高雄县湖内乡居民的内心深处。他，就是朱术桂—朱术桂。朱术桂是明朝王室，满清入主中国以后，他先后拥戴几位皇帝的后代，力图东山再起，但并没有成功。后来，他渡海来台，与郑成功齐心从事复国大业。在台湾，朱术桂住在宁靖王府（今台南大天后宫），并于高雄县湖内乡地区开垦良田。西元1683年，清朝大将施琅率军攻台，朱术桂知道自己已无容身之所，他不愿再苟且偷生，毅然决定以身殉国。临死前，朱术桂特地烧毁田契，把数十甲田地全数送给佃户，然后，才从容的悬梁自尽；他的五位妃子更是早他一步自杀，以示忠心。

乡民因为感念这位仁慈的王爷，将他以及一位妃子的尸体合葬湖内乡的村中，并且把他的整座坟都埋余地下，还在附近造了一百多座的假坟，以混淆清军的搜寻。直到日据时期，这座王爷墓才被人发现，但墓中古物都以沦入日人之手，十分可惜。台湾光复后，乡民更发起重建宁靖王墓；而在路竹乡也有座宁靖王庙，名为「华山殿」，这可以说是「宁靖王文物纪念馆」。每年到了农历9月25日宁靖王的祭日时，附近居民都会赶来祭拜这位命运坎坷的王爷。

建造特点

宁靖王墓现墓区呈半圆形，宽大的墓中部似一隆起的马背，这种称之“马封”的制式，得到孔子推崇。墓前一通石碑，上书“明宁靖王墓”五个大字，碑侧各饰两腾龙护墓。虎头供台上常年置有香炉一座，沿碑伸向两边的茔墙所饰图案，颇具明代风貌。该墓在历史上，曾遭日本人发掘，出土的宁靖王金质王冠，被窃往日本，现藏于日本博物馆内。日本人将宁靖王墓挖掘后，又用水泥加以改建，真是欲盖弥彰。目前所见该墓制式，是日本人离岛后重新修的。距墓地不远处，还有宁靖王庙一座，额题“华山殿”，香火不绝。墓前的大榕树，碧荫遮天，枝干苍劲，是台湾人民怀古思贤的胜地之一。

大明宁靖王的事迹

在祖国美丽富饶的宝岛——台湾，有二处明朝宗室的墓葬，300余年来，香火不绝，祭祀者不断。对于墓主宁靖王、五妃的事迹，不仅见之于许多列传和各种报端，也为岛内人们所颂扬。他（她）们的墓地，成为台湾省境内唯一的封建王朝宗室墓地，受到了很好的保护。

朱术桂，名朱术桂，字天球，别号一元子，是朱元璋九世孙辽王的后代。初授辅国将军，崇祯死后，弘光帝在南京即位，封朱术桂镇国将军，镇守宁海。1645年受封朱奠培。后曾监郑成功、郑鸿逵军。郑成功驱荷复台后，宁靖王携家眷于1664年到达台湾，积极响应当时“督兵屯田，休养生息”的号召，在万年县的竹沪（今高雄县境内）开垦良田几十亩，每年收获相当丰富，把余粮都赏赐给当地农民。不久原配罗妃去世，葬在竹沪。据《台湾先贤列传》载：“朱术桂为人相貌魁伟，美须眉，擅长笔墨，而书法尤其苍劲，承天庙宇匾额，多半都是由他亲笔所题，成为后人所珍藏的宝物之一。”

清康熙二十二年（1683），郑成功旧部已降清的施琅，率北洋水师偷袭台湾，郑部诸将战败。宁靖王见大势已去，遂将5个妃子（袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐）召到身边诀别：“孤不德，颠沛海外，冀保余年，以见先帝先王于地下。今大势已去，孤死有日，若辈幼艾，可自计也。”5位妃子节烈不让须眉，声泪俱下，表示“王生俱生，王死俱死”。遂先冠被服，同缢于堂。时间是同年六月二十六日。朱术桂见状，悲痛欲绝，提笔在墙上写下了一封遗书：“自壬午流寇陷荆州市，携家南下，甲申避难闽海，总为几茎头发，保全遗体……今已四十余年，六十有六岁。时逢大难，全发冠而死，不负高皇，不负父母，生事毕矣，无愧无。”

次日，宁靖王将家中全部财物分送给邻居，然后穿上大明宁靖王的朝服，将宁靖王的印绶交给降清的郑克塽，再面向祖国大陆河山遥拜列祖列宗。提笔写下绝命诗一首：艰辛避海外，总为数茎发。于今事毕矣，祖宗应容纳。

写完投笔结帛于梁，自缢而死。随从侍臣也有二人殉节。当时周围观者莫不悲伤叹息：“王孙与此地争烈矣！”随后乡人将朱奠培遗体葬于原配罗氏墓内。

当年与朱术桂一同殉节的五位妃子，死后由乡人合葬于承天府郊外桂仔山（今台南市东区魁斗山），不封不树，称“五烈墓”；至清康熙末年，改称“五妃墓”，乾隆十一年（1746）修葺茔庙，后世称“五妃庙”。庙右小祠为“义灵君墓”，系宁靖王侍臣殉主埋骨之所，亦受崇祀。关于五妃墓的地点，有人认为葬于凤山长治里竹沪（今高雄县路竹乡一带）。桂仔山的“五妃墓”葬式极具特色：一黄土的墓茔在露天，而墓碑却嵌在墓前庙后墙内。这样，祭拜五妃的人，站在庙内正堂，就可面对墓碑祭祀了。这种墓、庙合一的制式，恐怕因为台湾多雨，方便前来祭祀者特制的，在中华墓葬中，极为罕见。其墓碑上阴刻“朱术桂从死五妃墓”字样。供台上除了香炉、蜡台、还有五色令旗等物，民间气息十分浓厚。五妃庙为单进两厢的传统建筑，环境幽雅，空旷开朗，庙貌虽小，香火却旺。正如楹联所题那样：王尽丹心妃尽节，地留青冢史留芳。台湾的这处明王室墓葬，乡人祭拜、凭吊之余，抚古思今，对早日实现海峡两岸统一的愿望，更加强烈。