淳于缇萦(生卒不详),女,西汉临淄(今淄博市)人,著名医学家淳于意之女。
刘恒四年,有人上书朝廷控告淳于意,淳于意被判有罪,要到长安受刑。淳于缇萦随父至长安,上书汉文帝表示愿舍身做奴婢赎父刑罪,让父亲有机会改过自新。汉文帝被其孝心感动,不仅赦免了其父亲,还废除了肉刑。
西汉史学家班固曾题诗赞淳于缇萦:“百男何愦愦,不如一缇萦。”
淳于缇萦是西汉辛店(今山东省淄博市)人。其父淳于意曾在齐都临淄担任过管理粮仓的太仓市长,人称“太仓公”,或“仓公”。 淳于意先后拜淄博市人公孙光、临淄区人公乘阳庆为师,向他们学习医术,后得成名医。淳于意不喜奉承,不轻易为王公贵族治病,得罪了不少世家贵胄,后被显贵诬告,其被判有罪,要到长安受刑。
淳于意没有儿子,只有5个女儿,淳于意哀叹:“生女儿确实不如生男孩啊,危急时分没有人能够帮忙。”淳于缇萦听到这话很伤心,就随父西行长安。到达长安后,淳于缇萦上书刘恒,她在书中痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑,希望能以此条件换求父亲能有改过自新的机会。汉文帝被淳于缇萦的孝心所感动,不仅赦免了其父亲,还废除了肉刑。
淳于缇萦以至孝之心,上书皇帝,促使皇帝废除了残忍的肉刑。其孝行万古流芳,成为后世孝道的典型。
西汉史学家班固有诗赞缇萦:三王德弥薄,惟后用肉刑。太仓令有罪,就递长安城。自恨身无子,困急独茕茕。小女痛父言,死者不可生。上书诣阙下,思古歌《鸡鸣》。忧心摧折裂,晨风扬激声。圣汉孝文帝,恻然感至情。百男何愦愦,不如一缇萦。
清末民初历史学家蔡东藩赞扬缇萦:欲报亲恩入汉关,奉书一阙拜天颜。世间不少男儿汉,可似缇萦救父还?
西汉刘向《列女传》:缇萦讼父,亦孔有识,推诚上书,文雅甚备,小女之言,乃感圣意,终除肉刑,以免父事。
《史记.扁鹊仓公列传第四十五》:文帝四年中,人上书言意,以刑罪当传西之长安。意有五女,随而泣。意怒,骂曰:“生子不生男,缓急无可使者!”於是少女缇萦伤父之言,乃随父西。上书曰:“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续,虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾原入身为官婢,以赎父刑罪,使得改行自新也。”书闻,上悲其意,此岁中亦除肉刑法。
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淳于意.临淄区人民政府.2025-06-06
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