论语讲要✍️

《论语讲要：述而不作信而好古》是2011年5月1日长江文艺出版社出版的图书，作者是李炳南。本书介绍了论语的经典篇章及对其的理解。

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《论语讲要：述而不作信而好古》：《论语》，记孔子言语之书，自古为学者所必读。至圣孔子，谈学论道，答弟子时人之问，所言皆至理。语及诗书易礼春秋，凡所指点，皆扼一经之要。故欲读圣贤书，求真实理者，当自读《论语》始。

程子日：今人不会读书。如读论语，未读时是此等

人，读了后又只是此等人，便是不曾读。朱子日：读其它书，不如读\u003c论语\u003e最要，盖其中无所不有。雪庐老人：读古人书，尤其读圣贤书，必须恭敬，遇有疑难者，可加小注，不可妄改。

雪庐老人仁慈博爱，学贯儒释道医，智慧超群，德行高洁，上生慈悲为怀、自行化他、功德圆满。晚年深感时风不竞，圣教不彰。乃设论语讲习班，广接文教各业有心人士，定期讲习。此即老人讲授言辞，学者笔记之，名为讲要。

《论语》，记孔子言语之书，自古为学著所必读。至圣孔子，谈学论道，答弟子爵大之问，所言皆至理。语及诗书易礼赤秋，凡所指点，皆扼一经之要。故欲读圣贤书，求真实理者，当自读《论语》始。

读《论语》者，要在知有是道。知而修之，则渐与俗习相远，与天性相近，修釜极处，则无俗习，而唯自性，即至圣人之境。圣人通明无碍。无所不能。修是道者，须依事相而行。礼乐以至百工，施于政教百业，皆事也。事本于仁，去争行让，公而无私。初由勉强而行，后则安而行之，入形而上，动念是道，圣功成矣。二十篇中，诸章经文，有说体者，有说相者，有说用者。学者以此四纲，绎其经义，纲举目张，其庶乎学之有道矣。

《论语》第一章，子日：学而时习之。习者，习其所学圣言圣行也。时习者，无时而不习也。使学而不习，习而不恒，皆非夫子所日学也。如学夫子温良恭俭让，而好奢如故，与人争夺如故，学习云何哉。又如学恕道，则须己所不欲，勿施于人，须如端木赐终身行之。《论语》二十篇，皆当如是学。诗书易礼春秋，亦如是学。必如是，乃能希圣希贤也。

作者简介

李炳南，名艳，字炳南，号霄庐，法名德明。别署雪庐、雷雪叟。山东济南人，清光绪十六年（一八九〇年）庚寅腊月七日生。父寿村公。世居济南城内卷门巷，好善乐施，教有义方。李炳南自幼聪颖好学，诸经子史。循次读诵，善诗，能奏笛，好剑术，兼治岐黄之术。无不精妙。他在台中市讲经说法数十年，以“李老师”之名著称。

他一生著述颇多，有儒佛、医学等近三百种手卷。由其门人辑录成李炳南老居士全集刊行于世。

目录

上论

学而第一

为政第二

八第三

里仁第四

公冶长第五

雍也第六

述而第七

姬泰第八

子罕第九

乡党第十

下论

先进第十一

颜回第十二

仲由第十三

宪问第十四

卫灵公第十五

季氏第十六

阳货第十七

微子第十八

颛孙师第十九

尧曰第二十

参考资料